Мен айтамын жана Аллахка таянып: Вудуунун башында Аллахтын атын атаган жакшы; Абу Хурайрадан , ал  айтты: «Вудусу жок адамдын намазы жок, Аллахтын атын айтпаган адамдын вудусу жок», Мустадракта 1: 246, аны тууралады, жана тандалган хадистер 1: 303, Жами' ат-Тирмизи 1: 38, жана Сунан ал-Кубра 1: 82. Абу Саид ал-Худри  айтты: «Аллахтын атын айтпаган адамдын вудусу жок», Сунан ал-Дарими 1: 187, жана Муснад Абд бин Хамид 1: 285. Бул жерде максат - артыкчылык жана кемчилик жоктугун билдирүү:  айтты: «Эмне үчүн жеп жаткан адам, жанына ачка адам бар болсо, ал имандуу эмес», Хаким «Мустадракта» 4/184 чыгарган. Бул жерде анын кәпирликке чыккандыгы айтылбайт, бирок ал имандын эң жогорку даражасында эмес экенин билдирет, ошондуктан бул жерде, ал вуду алып жаткан жок, бирок ал толук вуду алып жаткан жок, ал - сыйлыкка алып келүүчү вуду. Бул дартканы, Дарактониден Ибн Умардан رضي الله عنهما жеткирилген: «Ким вуду алып, Аллахтын атын айтса, анын денеси таза болот, ал эми ким вуду алып, Аллахтын атын айтпаса, анын органдары таза болот» деп түшүндүрдүк. Биз муну ушундай түшүндүрдүк; бир адамдын кабарлары менен китепти жок кылуудан сактануу үчүн, анткени вуду жөнүндө аяттагы жалпы түшүнүк, атын айтпастан тазалыкка жетишүүнү талап кылат; жуу жана сүртүүнүн жүзөгө ашуусунан улам. Караңыз: аль-Бинайа 1: 133, жана аль-Дур ал-Мухтар 1: 74. Мараки ал-Фалах 104-бет, жана Дурр ал-Хукаам 1: 10, жана ал-Викая 80-бет, жана Аллах жакшы билет.