Мен айтамын, Аллага таянып: Магриб намазынан мурун нафил намазын окуу жамандыкка жатады; анткени бул магриб намазын кечиктирүүгө алып келет; Жабир (Аллах андан ыраазы болсун) айтты: "Биз Пайгамбарыбыз (с.а.в.)нын аялдарынан: "Пайгамбар (с.а.в.) магрибден мурун эки ракат намаз окуп жатканын көрдүңөрбү?" деп сурадык. Алар: "Жок, бирок Умму Салама: "Ал бир жолу менин жаныма намаз окуган" деди. Мен: "Бул намаз эмне?" деп сурадым. Ал: "Мен аср намазынан мурун эки ракатты унутуп калгам, эми окуп жатам" деди", - деп айтты. Бул хадисти Табарاني Шамдын мунажаты менен жакшы иснад менен келтирген, Нусб рая 2: 141, Иълаа ас-сунан 2: 62-63. Таус (Аллах ага ыраазы болсун) айтты: "Ибн Умар (Аллах андан ыраазы болсун) магрибден мурун эки ракат намаз тууралуу суралганда: "Мен Пайгамбар (с.а.в.)нын доорунда эч кимдин бул намазды окуп жатканын көргөн эмесмин" деди", - деп айтты. Абу Дауддун Сунанында 2: 26, Нөви: Иснады жакшы, Иълаа ас-сунан 2: 59. Хамад (Аллах ага ыраазы болсун) Ибрахим ан-Нахи (Аллах ага ыраазы болсун)дан магрибден мурун намаз тууралуу сураганда: "Ал аны окуудан тыюу салды жана: "Пайгамбар (с.а.в.) жана Абу Бакр менен Умар бул намазды окушкан эмес" деди", - деп айтты. Бул хадисти Мухаммад ыйык мурасында келтирген, Нусб рая 2: 141, Дарая 1: 199, Теханави Иълаа ас-сунан 2: 64: "Анын адамдары ишенимдүү, бирок жиберилген" деди. Теханави Иълаа ас-сунан 2: 60-61: "Туура жооп - магрибден мурун эки ракат намаз окууну четке какпайт, бирок аны суннат катары коюуну четке какты, жана бул Бухаринин хадиси 1183 менен далилденет, анда: "Магрибден мурун намаз окуңуздар" деп айтылат, андан кийин үчүнчүдө: "Ким кааласа" деди; адамдардын аны суннатка айландырбашы үчүн, жана анын буйругу жарандыктын негизинде кабыл алынат... Ханафийлердин магрибден мурун нафил намазын окуу жамандыкка жатаары тууралуу айткандары, бирок хадистердин жообу бар, Пайгамбарыбыз (с.а.в.): "Орозо туткан адам үчүн магриб намазын окуу" жана "Жылдыздын чыгышына шашылыңыздар" деп айтты, Ахмад 5: 421, жана башка хадистер, магриб намазын шашылыш окууну бекемдегендер, магрибден мурун нафил намазын окууну жамандыкка жатаарын билдирет; анткени бул кечиктирүү коркунучун жаратат, жана элдин магриб намазын шашылыш окуу суннат экендигине бир пикирде келишкен"; Аллах жакшы билет.