Азан жамаат менен аткарылуучу парздар үчүн, жайгашкан учурда, сунушталат: беш намаз, жума намазы үчүн, убактысында азан берилет, аткаруу жана кийин кечиктирүү үчүн, ал эми суннат, нафил, витр, эки ид намазы, жаназа, күндүн толук жоголушу, айдын толук жоголушу, таравих жана башкалар үчүн азан сунушталбайт; анткени азан намаз убактысынын киргенин билдирүү үчүн, ал эми милдеттүү намаздар гана белгилүү убакыттарга тиешелүү, нафилдер эмес; анткени нафилдер парздарга байланыштуу, ошондуктан негизги азан, байланыштуу азан катары эсептелинет; Имран бин Хусайн رضي الله عنه мындай деди: "Расулуллах صلى الله عليه وسلم бир сапарда болуп, алар таң намазын уктап калышкан, күндүн ысыгынан ойгонушкан, анан бир аз көтөрүлүшүп, күн бийиктеди, анан азанчыга азан берүүнү буйруган, анан таң намазынан мурда эки ракат намаз окуган, анан азанчыга туруп, таң намазын окуган"; Мустадрак 1: 408, аны туура деп тапкан, Даркутнинин суннаттары 1: 200, Абу Дауддун суннаттары 1: 121. Караңыз: Хакийкаттар белгиси 1: 32.