Мен айтамын жана Аллахтан жардам сурайм: үч убакта парз намаз, тил окуу саждасы жана жаназа намазы туура эмес: Биринчиден: күн чыгышынан баштап, күн көтөрүлүп, жебе же эки жебе көлөмүндө акканча. Экинчиден: күн теңдешкенде, күн батканча. Үчүнчөдөн: күн сарырып, алсырап, көз менен карап туруп, батышка карап турганда, батканча, бирок ошол күнү кечки намазды окууга болот; Анткени, Укба бин Аамер ал-Жахни رضي الله عنه мындай деди: "Үч убакта Пайгамбарымыз (с.а.в) бизге намаз окууну же өлүктөрдү жерге берүүнү тыюу салган: күн чыгышында күн көтөрүлгөнчө, күн ордунан туруп, күн батканча, жана күн батышка карап турганда, батканча", Сахих Муслим 1: 568, Муснад Мустахрад 2: 424, Сахих Ибн Хибан 3: 348, Сунан Тирмизи 3: 348, Сунан Абу Дауд 3: 208. Ибн Аббас رضي الله عنهما мындай деди: "Менин жанымда ыраазы болгон адамдар күбөлөндүрүштү, аларды ыраазы кылган адам Умар, Пайгамбар (с.а.в) таңкы намаздан кийин күн чыгышына чейин жана кечки намаздан кийин күн батышына чейин намаз окууну тыюу салган", Сахих Бухари 1: 211, ал эми бул убактарда нафил намаз окуу туура, бирок тыюу салынган. Караңыз: Мараки Фалах 186-187-бет, Аллах жакшы билет.