Мен айтамын жана Аллахка таянам: эгер кир жууган нерсе дирхемдин өлчөмүнөн аз болсо, анда тазалануу суннат болуп эсептелет, ал тургай тазаланууну толугу менен таштаса да, биздин көз карашыбыз боюнча намазы туура болот; анын айткан сөзүнө ылайык: «Ким тазаланса, ал жогорку деңгээлде болот, ким болсо, жакшы, ал эми ким жок болсо, ага эч кандай кыйынчылык жок», Сахих Бухариде 1: 72, Сахих Муслимде 1: 212, Сахих Ибн Хузаймада 1: 41, тазаланбагандыгы үчүн кыйынчылыктын жоктугу, анын милдеттүү эместигин көрсөтөт, ошондой эле ал : «Ким кылса, ал жакшы, ким кылбаса, ага эч кандай кыйынчылык жок», мындай сөздөр милдеттүү нерселер жөнүндө айтылбайт. Караңыз: Тавдих Шархи Мукеддимати Аби Лейс 94/б, жана Бадаи ас-Санайи 1/18, жана Ихтиар 1/48, Аллах жакшы билет.