Мен айтам жана Аллага таянып: таштар менен тазалоо салтын аткарууда маанилүү болгон нерсе - тазалоо, сан эмес. Эгер бир таш менен тазаласа, жетиштүү. Эгер үч таш менен тазалабаса, анда көбөйтсө болот; эгерде ал үч бурчтуу таш менен тазаласа, ар бир бурчту колдонуп тазаласа, бул биздин арасында жалпы консенсус менен уруксат берилет; Абдуллах ибн Масъуддан  жеткирген: «Пайгамбар (с.а.в) туалетке кирип, мага үч таш алып келүүнү буйруду. Мен эки таш таптым, үчүнчүсүн издеп таппадым, ошондуктан мен кирди алып, аны алып бардым. Ал эки ташты алып, кирди ыргытып, айтты: 'Бул кир'» (Сахих Бухари 1/70, сөз ошол). Тирмизи Сунанында 1/25, Тирмизи аны туура деп тапты, анткени Пайгамбар  эки ташты алып, кирди ыргытып, үчүнчүсүн сураган жок. Эгер ал үчүнчүсүн сураган эмес болсо, анда сан шарт эмес экенин көрсөтөт. Эгерде сан шарт болсо, үчүнчүсүн сурамак. Абу Хурайрадан  жеткирген: «Эгер кимдир бирөө тазаласа, анда так сан менен тазаласын», (Сахих Муслим 1: 212); эң аз так сан - бир жолу. Так сан буйругу өзүнө эмес, тазалыкка жетүү үчүн. Эгерде үч таштан азыраак болсо, максатка жетилди, ошондуктан буйруктун жообу бүтөт. Ошондой эле, зарылчылыксыз таза нерсени былгалоо туура эмес. Андан кийин Аннас ибн Малик : «... бир бала кирип, бизден кичинекей, ал аны койду, андан кийин Пайгамбар (с.а.в) өзүнүн муктаждыгын аткарып, суу менен тазаланып чыкты», (Сахих Муслим 1: 227). Али ибн Аби Талиб : «Алар кирди киргизишкен, ал эми силер таштарды колдонуп жатасыздар, таштарды сууну колдонуңуздар», (Сунан ал-Бейхақи 1: 106, آثار 1: 7, Ибн Аби Шейба 1: 142). Караңыз: Бадаи' ас-Сана'и, 1/19, Тебийн ал-Хакайк, 1/77, ал-Инаят, 1/213, ал-Бахр ал-Раик, 1/251, жана Мухталиф ал-Ривайа, 321-323-бет, Аллах жакшы билет.