Ооба, айырма бар, эгерде намазда турганда анын жыныс мүчөсү ачылып калса, анан дароо жапса, намазы бузулбайт. Бирок, намаздын бузулушу белгилүү убакыт өткөндө болот, бул - жыныс мүчөсү ачылган учурда намаздын негизги бөлүгүн аткаруу керек, Мухаммад (Аллахтын ага ыраазычылыгы болсун) боюнча, ал эми Абу Юсуф (Аллахтын ага ыраазычылыгы болсун) боюнча, намаздын негизги бөлүгүн аткарууга мүмкүн болгон убакыт өтүшү керек - бул үч тасбих айткандай убакыт. Намаздын башталышы менен байланышкан жыныс мүчөсүнүн ачылышы, эгерде мүчөнүн төрттөн бир бөлүгү же андан көп болсо, намаздын жаралуусун токтотот; анткени жыныс мүчөсүн жапканы намазга киришүүнүн шарттарынын бири, алсыз болсо, намазга киришүү туура эмес. Караңыз: Мараки фалах 210-211-беттер, Вакыя жана анын түшүндүрмөсү Шарияттын башында 1: 143, Мухтардын жообу 1: 408, Бадаи ас-санаа 1: 117, Хидия ал-алаия 72-бет.