Мен айтамын, Аллага таалаа жардам берсин: Ооба, ал ушул тайым менен каалагандай парз жана нафил намазын окуй алат, жана ал парз намазын же андан да көп намаздарды окуй алат, парз же нафил үчүн тайым жасоого болот; анткени Аллах таала тайымды жалпы түрдө жуу менен алмаштырган, Абу Зардан  жеткирген сөздөрүндө : «Таза жер мусулмандын жуу болуп эсептелет, ал он жыл болсо да — жылдар —, эгерде суу тапса, терисине суу тийгизсин», Ибн Хиббан 4: 139, Ибн Аби Шейба 1: 144, Ахмадтын Муснединде 5: 146, Даркутнидин Сунанында 1: 187, Бейхакинин Сунанында 1: 187, Ибн Катан аны туура деп эсептеген, жана хадис тайымдын тазалоо экенин ачык көрсөтөт: башкача айтканда, жуу сыяктуу тазалоо. Аллах таала жуу, жуу жана тайым жөнүндө айтканда: {مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} Мааида: 6, ал жууну, жууну жана тайымды биргеликте ыраазычылык билдирүүдө айткан, ошондуктан тайым да жуу жана жууну сыяктуу тазалоо экенин ачык көрсөтөт, үчөө тең ушул жагынан бирдей, эгерде ошондой болбосо, жууну жана жууну гана тазалоо жөнүндө айтмак. Бирок, ар бир парз үчүн тайым жасоо жакшы; фиқхчылар арасындагы талаштан чыгуу үчүн. Караңыз: Иълаа ас-Сунан 1: 305, Хужжа ала Аhl ал-Мадина 1: 48-49, ал-Викая 110, Аллах жакшы билет.