Мен айтамын, Аллага таалап, ийгилик: эгер ал бул убакыттан мурда окулса, туура эмес; анткени ал толук болуп, кемчиликтүү аткарылбайт; Ошондуктан, Окба бин Аамер ал-Жахани رضي الله عنه айтты: ((Үч саат бар, аларда Пайгамбарымыз (с.а.в.) бизге намаз окууну же өлгөндөрүбүздү жерге коюуну тыюу салган: күн чыгары менен, ал көтөрүлгөнчө, күндүн ордосунда турганда, күн батууга жакындаганда, күн батканча)), Сахих Муслим 1: 568, Муснад ал-Мустахрак 2: 424, Сахих Ибн Хибан 3: 348, Сунан ат-Тирмизи 3: 348, Сунан Абу Дауд 3: 208. Эгер ал бул убакытта окулса, аны аткарууга уруксат берилет, бирок эң жакшысы, аны кечиктирүү; анткени ал сунушталган убакытта аткарылат; анткени кечиктирүү менен жоголбойт, ал эми аср намазы башкача. Караңыз: ал-Викая 137-бет, Тебийн ал-Хақаиқ 1: 85, Аллага белгилүү.