Мен айтамын жана Аллахтан жардам сурайм: эгерде бул убакыттан мурун ж funeral жыйынга катышсаңыз, анда ал туура эмес; анткени ал толук болуп калды, андыктан ал кемчиликтүү болуп аткарылбайт; Ошондуктан, Укба бин Амир ал-Жахни (Аллах андан разы болсун) айтты: "Үч саат бар, ал эми Пайгамбар (с.а.в.) бизге ошол сааттарда намаз окууга же өлүктөрдү жерге коюуга тыюу салган: күн чыгышы менен бирге, күн көтөрүлгөнгө чейин, күндүн орто ченинде, күндүн көлөкөсү кыйшайганга чейин, жана күн батууга жакындаганда, күн батканга чейин"; бул Сахих Муслим 1: 568, ал-мустахрж 2: 424, Сахих Ибн Хибан 3: 348, Сунан Тирмизи 3: 348, Сунан Абу Даууд 3: 208. Ал эми Ибн Аббас (Аллах андан разы болсун) айтты: "Мага жаккан адамдар күбө болушту, ал эми менин жаныма Омар жакты, анткени Пайгамбар (с.а.в.) таң аткан соң күн чыгышына чейин жана күн батканга чейин намаз окууга тыюу салган"; бул Сахих Бухари 1: 211. Эгерде бул убакытта катышса, анда жамандыксыз кабыл алынып, анткени ал талапка ылайык аткарылган; анткени катышуу - бул милдет, ал эми кечиктирүү - жаман; Умар (Аллах андан разы болсун) айтты, Пайгамбар (с.а.в.) айтты: "Эгерде ж funeral жыйын келип калса, кечиктирбеңиздер". Бул Сунан Ибн Мажах 1: 476, Сунан Тирмизи 3: 387, ал "Гариб" деди, мен анын иснадынын туташ экенин көрбөйм. Караңыз: ал-Викая 137-бет, Тебийн ал-Хакык 1: 85, Аллах жакшы билет.