Биринчи: Тартипти чындык же өкүм боюнча салыштыруу: чындыктагы салыштыруу: бул ниетти тартипке салыштырган учурда, аларды байланыштырган чет өлкөлүк иш-аракет жок, мисалы, тамактануу, суусундук ичүү, сүйлөшүү жана башка ушундайлар. Ал эми намазга жана жууна жөө баруу, ниет менен тартиптин ортосунда байланыш жок. Өкүм боюнча салыштыруу: бул ниетти намазга киришүүдөн мурун коюу, чет өлкөлүк иш-аракет менен ниет менен тартиптин ортосунда байланыш жок: мисалы, жуунганда, түшкү намазды окуу ниетин койсо, андан кийин ниеттен чет өлкөлүк иш-аракетке кирбесе, намаз окуу жери келгенде ниети болбосо, мурдагы ниет менен намазы туура болот.

Экинчи: жүрөгү менен кандай намаз окуй турганын билүү, эгер суралса: "Кандай намаз окуйсуң?" деп, дароо жооп берсе, намазы туура болот. Ниетти айтып берүү шарт эмес, бирок бул ниетти эстеп калуу үчүн сунушталат; анткени убакыттын айырмасы жана кийинки муундардан кийин жүрөктөрдүн көптөгөн алакалары. Үчүнчү: милдеттүү жана парз намаздарда ниетти тактоо: мисалы, бузулган нафил намазды, ант, витр, тавафтын эки ракатын, жана эки майрам намазын; намаздын себептери ар башка болгондуктан, тактоо зарыл, нафилде ниетти тактоо шарт эмес. Караңыз: Хидая ибн ал-Имад, 456-бет; Аль-Дур аль-Мухтар, 1: 415; Ниф аль-Муфти, 237-бет; Аль-Мараки, 217-бет; Хашия аль-Тахтави, 217-бет.