Мен айтамын, Алланың көмегімен: Біріншіден: Фajr намазының уақыты: таңның жарығы аспанда таралған кезде басталады — оны шынайы таң деп атайды — және күннің шығуына дейін, яғни таң екі түрге бөлінеді: жалған — арабтар оны «серханның құйрығы» деп атайды — бұл аспанда ұзындық бойынша көрінетін ақшылдық, одан кейін қараңғылық келеді, және шынайы таң: бұл аспанда таралған ақшылдық. Екіншіден: Зухр намазының уақыты: күннің түсуінен бастап, күннің көлеңкесінің ұзындығы екі есе болғанға дейін, тек түсу көлеңкесінен басқа — бұл күннің түсуі кезінде заттардың көлеңкесі. Үшіншіден: Аср намазының уақыты: зухр намазының соңғы уақытынан күн батқанға дейін, күннің батуы кезінде күннің дөңгелегінің түсуі ескеріледі, бұл шөлде айқын көрінеді, ал ғимараттар мен таулардың шыңдарында — яғни олардың ең биігінде — күн сәулесінің ғимараттар мен таулардың шетінде көрінбеуі, және қараңғылықтың шығыстан келуі. Төртіншіден: Магриб намазының уақыты: күн батқаннан бастап шапақтың батуына дейін, бұл Абу Юсуф пен Мұхаммедтің пікірінше қызыл, ал Абу Ханифа бойынша шапақ — ақшыл, ол қызылдың нәзік түрі, сондықтан ол қызылдан тек аз ғана уақытқа кешігеді, бұл таңдағы ақшылдың қызылдан кешігуі сияқты; өйткені кешкі намаз түннің кіргенінде орындалады, ақшыл болғанша кірмейді; өйткені бұл күннің әсері, сондықтан таңның көлденең ақшылығымен шығады. Бесіншіден: Иша және Витр намазының уақыты: шапақтың батуынан таңның шығуына дейін, Витр намазын Иша намазынан бұрын орындауға болмайды; өйткені тәртіптің міндеттілігі, Витр уақыты кірмегендіктен емес. Қараңыз: Тахтави түсіндірмесі, 1: 173, Алла біледі.