Мен айтамын, Алланың көмегімен: Егер адам жуыну мен дәрет алу кезінде жаназа намазын өткізіп алудан қорқатын болса, оған тәйәммум жасауға және оған кірісуге рұқсат етіледі; өйткені ол басқа себепсіз өтеді, ол жеке түрде орындалмайды, тіпті егер ол дәрет алып кіріскен болса, бірақ кейіннен оқыс жағдай болса, және егер ол дәрет алуға кетсе, намазды өткізіп алудан қорқатын болса, оған тәйәммум жасауға рұқсат етіледі; өйткені өткізіп алу қорқынышы сақталады; өйткені бұл тығыз күн, мүмкін, оған намазын бұзатын нәрсе болады. Сондай-ақ, егер ол тәйәммуммен жаназа намазына кіріссе, бірақ кейіннен дәретсіз қалса, оған қайтадан тәйәммум жасауға рұқсат етіледі. Ибн Аббас (оған Алла разы болсын) айтты: «Егер сен жаназа намазын өткізіп алудан қорықсаң, дәретсіз болсаң, тәйәммум жаса да, намаз оқы», - деп, Ибн Әби Шайба жинағында 2: 497, ал оның адамдары Муслимнің адамдары, тек Мугйрадан басқасы, ол да дәлел ретінде келтірілген, Иәла әл-Сунан 1: 300, Нәсб ар-Рая 1: 157. Ибн Омар (оған Алла разы болсын) айтты: «Оған жаназа әкелінді, ол дәретсіз еді, тәйәммум жасап, оған намаз оқыды», - деп, бұл хадисті әл-Бейһақи «Мәғрифат» кітабында келтірген. Қараңыз: Иәла әл-Сунан 1: 301, әл-Хадия әл-Ғалаия 34-бет, Алла жақсырақ біледі.