Мен айтамын, Алланың көмегімен: Егер адам жаназа немесе мерекелік намазға тыйым салу арқылы, дәрет алу уақытының өтіп кетуінен қорқып, намазға кіріссе, сосын дәретсіз қалса, ол намазды жалғастыру үшін тыйым сала алады. Сондай-ақ, егер ол жаназа немесе мерекелік намаздың өтіп кетуінен қорқып, дәретсіз болса, тыйым салып, намазға кірісе алады; өйткені ол намаз басқа бір себепсіз өтеді, ол жеке түрде орындалмайды, тіпті егер ол дәрет алып кіріссе, бірақ дәретсіз қалса, намазды өткізіп алудан қорқып, дәрет алуға барса, тыйым сала алады; өйткені өткізіп алу қорқынышы сақталады; өйткені бұл тығыз күн, мүмкін, намазын бұзатын нәрсе пайда болуы мүмкін. Ибн Аббас (Алла оған разы болсын) айтты: «Егер сен дәретсіз болсаң және жаназа намазын өткізіп алудан қорқып тұрсаң, тыйым салып, намаз оқы», - деді. Бұл Ибн Әби Шейба жинағында 2: 497, оның риуаятшылары Муслимнің риуаятшылары, тек Мугира емес, ол да қабылданған, Иәлла әл-сунан 1: 300, Нәсб ар-райа 1: 157. Ибн Омар (Алла оған разы болсын) айтты: «Оған жаназа әкелінді, ол дәретсіз еді, тыйым салып, сосын оған намаз оқыды», - деп айтты. Бұл Бейхақи жинағында келтірілген. Қараңыз: Иәлла әл-сунан 1: 301, әл-Хадия әл-Ғалаия 34-бет, Алла біледі.