Мүміндер намаз және басқа да ғибадат уақыттарын анықтауда оларға сүйенуі керек, бұл олардың қауіпсіздігі үшін; өйткені бұл жалпы халықтың ғибадатында тәртіпсіздік пен шатасуды болдырмауға көмектеседі және олардың діндері туралы күмәндануына жол бермейді. Хафиз Ибн Хаджар Фатх әл-Бари 2: 42-де: «Күннің дискісі батысқа кіргенде, магриб уақыты кірді, және оның көрінуіне кедергі келтірмейтін жерлерде, яғни тауларда немесе құрылыс орындарында болмайды», - деді. Бұл тек шөлде, құрылыс орындарында емес, жүзеге асады. Осылайша, таңның атуы мен күннің батуын білу тек тәжірибелі және оны үйренген адамдарға ғана мүмкін, өйткені ол шөлде, таулар мен құрылыс орындары жоқ жерде немесе теңізде болуы керек, сонда көкжиек көрінбейді. Бұл жағдай жалпы мұсылмандарға қолжетімді емес; сондықтан мамандандырылған органдар намаз және ғибадат уақыттарын анықтау үшін кестелерді (календарьлерді) жасаған. Ал кейбір халықтың қазіргі уақытта күн батқанда өз бетінше анықтау үшін күннің көзінен кетуіне қарай оразасын ашуы, бұл діннің үкімдеріне үлкен батылдық; өйткені ол осылайша күн батқанға дейін оразасын ашып, оразасын бұзуы мүмкін, және оның әрекеті қатты жазаланады, өйткені Пайғамбарымыз (с.а.с.) айтты: «Мен ұйықтап жатқанда, екі адам келіп, мені қолымнан ұстап, мені бір тауға алып барды. Олар маған: «Шыңға шық» деді, мен таудың ортасына жеткенде, қатты дауысты естідім. Мен: «Бұл не дауыстар?» деп сұрадым. Олар: «Бұл тозақтың дауысы», - деді. Содан кейін мені алып барды, мен адамдарды көрдім, оларды аяқтарынан іліп қойған, ауыздарынан қан ағып тұрды. Мен: «Бұл кімдер?» деп сұрадым. Олар: «Бұл оразаларын ашқан адамдар», - деді. Бұл Ибн Хибанның Сахихінде 16: 536, Мұстадракта 1: 595, Насаи Сунанында 2: 246. Имам Мунзири Таргиб және Тархибте 2: 22-де: «Олардың мағынасы - ораза ашу уақытына дейін оразаларын ашады» деді.