Мен айтамын, Алладан көмек сұраймын: намазды соңғы уақытында оқып, кейінгі намазды күтеді де, оны алғашқы уақытында оқиды. Мұны пайғамбарымыз Мұхаммедтің (с.а.с.) жиналудағы әрекетімен түсіндіруге болады, ол зухр намазын соңғы уақытында, аср намазын алғашқы уақытында оқыды, сондай-ақ магриб пен иша намаздарын да осылай жасады. Осылайша, ол іс жүзінде жиналған болады, уақыт бойынша емес; Айша анамыз (р.а.) былай деді: "Пайғамбарымыз (с.а.с.) сапарда зухр намазын кешіктіріп, аср намазын алға тартады, магриб намазын кешіктіріп, иша намазын алға тартады". Бұл "Мағыналардың түсіндірмесінде" 1: 164, "Ахмадтың мүснәді" 6: 135, және оның иснады жақсы. "Сүннеттерді көтеру" 2: 85-те қараңыз. Абдулла ибн Аббас (р.а.) былай деді: "Пайғамбарымыз (с.а.с.) зухр мен аср намаздарын қалада, қорқынышсыз және сапарсыз оқыды. Әбу Зубайр: Мен Сайдтан неге осылай істеді деп сұрадым, ол: Мен ибн Аббастан сұрадым, ол: Ол өз үмметінен ешкімді қиындыққа қалдырғысы келмеді деді". Бұл "Сахих Муслим" 1: 490-да, және бұл тек көрнекі жиналуда болуы мүмкін. "Шындықты түсіндіру" 1: 89-да қараңыз, Алла жақсырақ біледі.