Мен айтамын, Алладан көмек сұраймын: егер оны осы уақыттан бұрын оқыса, дұрыс болмайды; себебі ол толық болуы тиіс, ал кемшіліктермен орындалмайды; Ибн Уқба әл-Жәһниден (Алла оған разы болсын) риуаят етілген: "Үш уақыт бар, сол уақытта Пайғамбарымыз (с.а.с.) бізге намаз оқуды немесе өлгендерімізді жерлеуді тыйым салған: күн шыққаннан кейін, ол көтерілгенше, түстің басталуы кезінде, күннің көлбеу болғанша, және күн батқанға дейін"; бұл хадис Сахих Муслим 1: 568, әл-Муснад әл-Мустахрад 2: 424, Сахих Ибн Хибан 3: 348, Сунан Термизи 3: 348, Сунан Әбу Дәуд 3: 208-де бар. Ал Ибн Аббас (Алла екеуіне разы болсын) айтты: "Менің алдымда риза болған адамдар куәлік етті, мені риза еткен Омар, Пайғамбар (с.а.с.) таңертең күн шыққанша және түстен кейін күн батқанша намаз оқуды тыйым салды"; бұл хадис Сахих Бухари 1: 211-де келтірілген. Ал егер ол осы уақытта оқылса, оны орындау рұқсат етіледі, бірақ оны кешіктіру жақсы; себебі оны жақсы уақытында орындау керек; өйткені кешіктірумен ол жоғалмайды, ал Аср намазының жағдайы басқаша. Қараңыз: әл-Уқая 137-бет, Тәбийин әл-Хақаиқ 1: 85, Алла жақсырақ біледі.