Ол намазда созылып отыру, бұл жағымсыз; өйткені бұл жалқаулықтың белгісі; Әбу Һурайрадан (Алла оған разы болсын) риуаят етілген: ((Пайғамбарымыз (с.а.с.) ер адамның намазда немесе әйелдердің алдында созылуын, тек әйеліне немесе құлдарына қатысты болмаса, тыйым салды)) деп айтылған, бұл хадисті Дарқутни «Әл-Әфрад» кітабында келтірген, ал Суюти «Жами' ас-Сағир» 6: 350-де әлсіз деп бағалаған. Теханави «Иъла әл-Сунан» 5: 149-да: «және бұл бойынша ғалымдар да осылай айтты, бұл қабылданудың белгісі» деп айтқан. Қараңыз: «Бидайи» 1: 215, «Табийин» 1: 163.