Салаттың басталуы кезінде салыстырмалы ашықтық, егер дене мүшесінің төрттен бірі немесе одан көп ашық болса, намаздың қабылдануына кедергі келтіреді; өйткені жалаңаштықты жасыру – намазға бастау үшін қажетті шарт, ал онсыз бастау мүлдем дұрыс емес. Намаз кезінде ашықтық болған жағдайда, егер намаз оқып отырған адам жалаңаштығын бірден жасырып үлгерсе, оның намазы бұзылмайды, бірақ егер белгілі бір уақыт өтсе, яғни ашықтықпен бірге намаздың бір рүкінін орындаса, онда намазы бұзылады. Мұхаммед (Алла оған рақым етсін) бойынша, ал Әбу Юсуф (Алла оған рақым етсін) бойынша, намаздың рүкінін орындауға болатын уақыт өтуі тиіс – яғни үш тасбихтың мөлшері. Қараңыз: Марақи әл-Фалах, 210-211 беттер, Әл-Уқая және оның түсіндірмесі, 1: 143, Руд әл-Мухтар, 1: 408, Бадаи әл-Санаи, 1: 117, Әл-Хадия әл-Ғалаия, 72 бет.