Je dis, et avec l'aide de Dieu : oui, cela annule l'ablution ; car il est conditionné que ce qui sort des deux voies naturelles soit impur pour être considéré comme annulant l'ablution : cela doit être impur et s'écouler vers un endroit qui doit être purifié, que ce soit pour l'ablution ou le lavage. Ici, les deux conditions sont remplies, donc cela est considéré comme annulant et est semblable au sang selon l'opinion la plus correcte, car c'est de l'eau de la plaie fine mélangée au sang. Voir : Fath Bab al-‘Inaya 1 : 61, et Dieu sait mieux.