Je dis et avec l'aide de Dieu : oui, le rire d'un homme en prière, conscient, qui s'incline et se prosterne, annule les ablutions. La définition du rire est ce qui est audible pour lui et ses voisins, que ses dents soient visibles ou non. Cela annule à la fois les ablutions et la prière, que ce soit un rire intentionnel ou involontaire, qu'il soit en état d'ablution ou en état de tayammum, mais cela n'invalide pas la pureté du bain. Quant au rire : c'est ce qui est audible pour lui mais pas pour ses voisins, cela annule la prière mais pas les ablutions. Et quant au sourire : c'est ce qui n'est audible ni pour lui ni pour les autres, cela n'annule ni la prière ni les ablutions. Le raisonnement est que le rire ne devrait pas être un événement dans la prière, mais nous avons laissé de côté le raisonnement ; car Al-Daraqutni a rapporté dans ses Sunan d'Anas, que Dieu soit satisfait de lui : « Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, priait avec nous, et un homme aveugle est arrivé, il a marché sur un tas de terre, et il est tombé, alors certains des gens ont ri, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a ordonné à ceux qui ont ri de refaire leurs ablutions et leur prière. » Et d'Abu Alia, que Dieu lui fasse miséricorde : « Un aveugle est tombé dans un puits, et le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, priait avec ses compagnons, ceux qui priaient avec lui ont ri, alors il a ordonné à ceux qui ont ri de refaire leurs ablutions et leur prière. » Dans les grandes Sunan de Al-Bayhaqi 2 : 252, et le Musannaf d'Abd Al-Razzaq 2 : 376, et le Musannaf d'Ibn Abi Shayba 1 : 341, et les Mursal d'Abu Dawood p. 75, et Al-Kamil 3 : 167, et l'Histoire de Jurjan 1 : 405. Et Al-Laknawi a dit après avoir cité les chaînes des hadiths concernant le rire : ces hadiths authentiques et les nouvelles rapportées indiquent clairement que les ablutions sont annulées par le rire. Et quiconque souhaite approfondir les récits hadithiques concernant l'annulation des ablutions par le rire, qu'il consulte « Al-Hassasa sur l'annulation des ablutions par le rire » d'Al-Laknawi, et I'ala al-Sunan 1 : 132-144, et Dieu sait mieux.