Je dis et avec l'aide de Dieu : la prépondérance est entre lui et la salive. Si le sang l'emporte, l'ablution est annulée, et si la salive l'emporte, l'ablution n'est pas annulée. Si les deux sont égaux, l'ablution est annulée ; car la salive est un liquide par sa propre force, de même que son équivalent, contrairement à ce qui est vaincu ; car il est un liquide par la force du dominant. Cela est considéré en fonction de la couleur : s'il est rouge, l'ablution est annulée, et s'il est jaune, elle n'est pas annulée. Voir : Al-Wiqayah et son explication p.87, et Al-Tabyin 1 : 8, et Dieu sait mieux.