Je dis, et avec l'aide de Dieu : L'obligation : c'est le fardeau de la responsabilité, et elle a une cause réelle et une cause apparente : Quant à la cause réelle : c'est l'énoncé de Dieu, glorifié soit-Il, éternel ; car celui qui impose les règles est Dieu seul, mais comme Son imposition est un mystère pour nous, nous n'y avons pas accès, Il nous a donc donné, glorifié soit-Il, des causes apparentes et métaphoriques pour nous faciliter la tâche, qui sont les temps ; comme en témoigne le renouvellement de l'obligation avec leur renouvellement. Quant à la cause apparente : c'est le temps ; comme en témoigne son ajout à celui-ci, et c'est une indication de causalité : comme la limite de l'adultère et l'expiation du serment. Voir : Al-Maraqi p.172, et la note de Tahatawi p.173, et Dieu sait mieux.