Sa prière est valide, même s'il est préférable de laisser le silence ici ; car Ibn Mas'ud, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : « Si l'imam se trompe, ne lui répondez pas, car c'est une parole. » Al-Haythami a dit dans Majma' al-Zawa'id 2 : 69 : « Rapporté par al-Tabarani dans al-Kabir et ses narrateurs sont des hommes de confiance. » Voir : Rad al-Muhtar 1 : 418, et Majma' al-Anhar 1 : 119.