Je dis, et avec l'aide de Dieu : la folie annule les ablutions quelle que soit la forme qu'elle prend ; car elle dépasse le sommeil en termes de relaxation, en effet, le dormeur se réveille par l'attention, tandis que le fou ne se réveille pas par l'attention ; et parce que la folie a un effet sur la chute de l'adoration, contrairement au sommeil, dont une petite partie est comme une durée ; et parce que le raisonnement doit considérer le sommeil comme un événement dans tous les cas, mais cela a été abandonné par le texte, et il n'y a pas de texte ici, donc cela reste sur le principe. La folie est un événement juridique ; car l'événement en réalité : est la sortie d'un extérieur par l'un des deux passages, mais cela est caché, et c'est la raison de la relaxation des articulations, donc il n'est pas habituel qu'il n'y ait pas de sortie, et ce qui est habituel est comme ce qui est certain par précaution dans le domaine de l'adoration, donc nous avons appliqué le jugement à ce sujet pour faciliter les choses. Voir : Tebyine al-Haqa'iq 1/10, Al-‘Inayah, 1/48, Fath al-Qadir, 1/50, Al-Ikhtiyar, 1/15-16, Al-Bahr al-Raiq, 1/39, et Dieu sait mieux.