Je dis, et que Dieu nous accorde le succès : si le sang coule du nez, l'ablution est annulée si le sang atteint ce qui est mou du nez ; car il est conditionné que ce qui sort d'autres voies que les deux voies naturelles soit considéré comme annulant l'ablution : qu'il soit impur et qu'il s'écoule vers un endroit qui doit être purifié, que ce soit pour l'ablution ou le lavage. Ici, les deux conditions sont remplies, il est donc considéré comme annulant. Voir : Tebyine al-Haqaiq 1 : 8, et Dieu sait mieux.