Je dis, et avec l'aide de Dieu : Son ablution est valide ; car l'objectif est la pureté, et cela a été atteint sans ordre. L'ordre entre les membres dans l'ablution est une tradition et non une obligation. Voir : Majma' al-Anhar 1 : 15, et Fath Bab al-'Inaya 1 : 56, et Sharh al-Wiqaya p. 83, et al-Wiqaya 56, et Bada'i' al-Sana'i' 1 : 22, et Dieu sait mieux.