Je dis, et avec l'aide de Dieu : Nous, les gens de la Sunnah, nous tenons fermement à ce que les ancêtres ont suivi et à leur application. Nous nous distinguons des partisans des passions des sectes égarées qui comprennent le Livre et la Sunnah par eux-mêmes, et ainsi ils se sont égarés et ont égaré les autres. La compréhension des ancêtres, des compagnons et des successeurs, est la seule méthode scientifique établie dans sa transmission, qui est celle des quatre écoles juridiques. Par exemple, l'école hanafite nous a transmis la jurisprudence d'Ibn Mas'ud, d'Ali, d'Omar et des grands compagnons à Koufa, qui comptaient 1500 compagnons. C'est pourquoi nous trouvons que les gens de la Sunnah à travers l'histoire ont suivi les écoles juridiques sans divergence, car les sciences ont rassemblé le savoir des ancêtres, l'ont purifié et l'ont clarifié. Ce qui a été convenu est un consensus qu'il n'est pas permis de contredire, et ce sur quoi ils ont divergé laisse place à la divergence. La question de l'écoute des morts est acceptée par la grande majorité des gens de la Sunnah, et elle est considérée dans la plupart des écoles, comme mentionné dans les livres des quatre écoles, et elle est liée à la question de l'atteinte des récompenses aux morts, qui a été acceptée par la plupart des écoles juridiques. Et Dieu sait mieux.