Je dis, avec l'aide de Dieu : l'obligation : c'est l'engagement de la conscience, et elle a une cause réelle et une cause apparente : Quant à la cause réelle : c'est l'adresse éternelle de Dieu, exalté soit-Il ; car celui qui impose les lois est Dieu seul, mais comme son imposition est cachée à nos yeux, Il nous a donné des causes apparentes pour nous faciliter, qui sont les temps ; en raison de l'obligation qui se renouvelle avec leur renouvellement. Quant à la cause apparente : c'est le temps ; en raison de son attribution à elle, et c'est une indication de causalité : comme la peine pour l'adultère, et l'expiation du serment. Voir : Al-Maraqi p.172, et la note de Tahṭāwī p.173, et Dieu sait mieux.