La prière n'est pas annulée simplement par la découverte de la nudité pendant la prière, même si sa nudité est révélée alors qu'il est en prière, puis qu'il se couvre immédiatement, sa prière n'est pas annulée. Elle est annulée seulement si un temps déterminé s'écoule, c'est-à-dire s'il exécute avec la nudité un pilier de la prière selon Muhammad, que la paix soit sur lui, et selon Abu Yusuf, que la paix soit sur lui : il doit s'écouler un temps durant lequel il est possible d'accomplir un pilier de la prière - c'est-à-dire l'équivalent de trois glorifications. Cela s'applique si la nudité se révèle pendant la prière. En revanche, si la nudité se produit au début de la prière, cela empêche la validité de la prière si la partie exposée est d'un quart de membre ou plus ; car couvrir la nudité est une condition de la validité du commencement de la prière, et sans cela, le commencement n'est pas valide. Voir : Maraqi al-Falah p. 210-211, Al-Wiqayah et son commentaire pour Sadr al-Shari'ah 1 : 143, Radd al-Muhtar 1 : 408, et Bada'i al-Sana'i 1 : 117, et Al-Hadiyyah al-'Ala'iyyah p. 72.