Elle n'est pas annulée si les pleurs sont dus à une réflexion sur l'au-delà : comme pleurer en pensant au paradis ou à l'enfer ; car ces pleurs indiquent une augmentation de la dévotion, ce qui est l'objectif de la prière, et cela équivaut à la glorification ou à la supplication ; selon Abdullah ibn al-Shikhir, que Dieu l'agrée, il a dit : « J'ai vu le Messager de Dieu, que la paix soit sur lui, prier et il y avait dans sa poitrine un bourdonnement comme le bourdonnement d'une marmite à cause des pleurs », dans Sahih Ibn Hibban 3: 30, et Al-Mustadrak 1: 396, et Musnad Ahmad 4: 25, et Shu'ab al-Iman 1: 481, mais la prière est annulée par les pleurs audibles dus à une douleur ou à un malheur. Voir : Al-Nuqaya p.25.