Oui, il y a une différence. Si une personne découvre sa nudité pendant la prière, puis se reprend immédiatement et se couvre, sa prière n'est pas annulée. Elle ne sera annulée que si un temps déterminé s'écoule, ce qui signifie qu'elle doit accomplir un pilier de la prière réellement selon Muhammad, que la paix soit sur lui, et selon Abu Yusuf, que la paix soit sur lui : il doit s'écouler un temps durant lequel il est possible d'accomplir un pilier de la prière – c'est-à-dire l'équivalent de trois glorifications – contrairement à la découverte qui coïncide avec le début de la prière, car cela empêche la validité de la prière si cela concerne un quart du membre ou plus ; car couvrir la nudité est une condition de validité pour commencer la prière, et sans cela, le commencement n'est pas valide. Voir : Maraqi al-Falah p. 210-211, Al-Wiqayah et son commentaire pour Sadr al-Shari'ah 1 : 143, Radd al-Muhtar 1 : 408, Badā'i al-Sanā'i 1 : 117, et Al-Hadiyyah al-'Alaiyyah p. 72.