Je dis, et avec l'aide de Dieu : il est détestable de prier des prières surérogatoires après avoir accompli la prière de l'après-midi, contrairement au cas où l'on prie une prière de rattrapage, une prosternation de récitation ou une prière funéraire ; car l'interdiction a un sens en dehors du temps, qui est de considérer le temps comme étant occupé par une obligation, ce qui est meilleur que la prière surérogatoire réelle. Cela ne se manifeste pas dans le cas d'une autre obligation similaire, et la preuve que l'interdiction ne s'applique pas à d'autres est qu'elle ne bloque pas l'obligation du temps à la fin du temps, sinon elle aurait été empêchée, contrairement aux trois périodes précédentes. En effet, d'après Abu Sa'id al-Khudri, que Dieu soit satisfait de lui, le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Il n'y a pas de prière après la prière de l'après-midi jusqu'au coucher du soleil, et il n'y a pas de prière après la prière de l'aube jusqu'à ce que le soleil se lève", dans Sahih Muslim 1: 567, et Sahih al-Bukhari 1: 400. Voir : al-Tabyin 1: 87, et al-Wiqayah p. 138, et Dieu sait mieux.