Je dis, et qu'Allah accorde le succès : c'est de prier la prière à la dernière heure et d'attendre la prière suivante pour la prier à la première heure. C'est ainsi que l'on comprend l'action du Prophète Muhammad (paix soit sur lui) dans le rassemblement, car il a prié le Dhuhr à la fin de son temps et l'Asr au début de son temps, de même pour le Maghrib et l'Isha. Cela devient un rassemblement d'action et non de temps ; car Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit : « Le Messager d'Allah (paix soit sur lui) lors de ses voyages retardait le Dhuhr et avançait l'Asr, retardait le Maghrib et avançait l'Isha. », dans Sharh Ma'ani Al-Athar 1 : 164, et Musnad Ahmad 6 : 135, et sa chaîne est bonne. Voir : I'laa Al-Sunan 2 : 85. Et Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « Le Messager d'Allah (paix soit sur lui) a prié le Dhuhr et l'Asr ensemble à Médine sans crainte ni voyage. Abu Al-Zubair a dit : J'ai demandé à Saïd pourquoi il a fait cela, et il a dit : J'ai demandé à Ibn Abbas comme tu m'as demandé, et il a dit : Il voulait ne pas mettre personne de sa communauté dans une situation difficile. », dans Sahih Muslim 1 : 490, et cela ne peut se faire que dans un rassemblement fictif. Voir : Tabyin Al-Haqaiq 1 : 89, et Allah sait mieux.