Il est permis de faire l'appel à la prière dans cet état, et ce n'est pas réprouvé ; car c'est une invocation pour laquelle la purification est recommandée, mais elle n'est pas obligatoire : comme la lecture du Coran. Cependant, l'appel doit être répété en cas d'impureté, car l'appel vise à informer les absents, et certains peuvent l'entendre tandis que d'autres non, donc le répéter est utile. Voir : Fath Bab al-Inaya, p.1: 208.