Je dis, et avec l'aide de Dieu : c'est permis ; car la condition est la possession par le pauvre et cela a été réalisé qu'il soit un ou plusieurs. De même, ce qui est dû d'un groupe peut être donné à un seul pauvre ; car l'obligation est la zakat, il est donc permis de la rassembler et de la répartir : comme la zakat sur la richesse. Voir : Badā'i' al-Ṣanā'i' 2 : 74-75, et Dieu sait mieux.