S'il porte un vêtement impur et souhaite prier : s'il a un quart de son vêtement ou plus qui est pur, il peut prier avec le vêtement impur, et il n'est pas permis de prier nu ; car le quart a la même règle que le tout, et tant que le quart de son vêtement est pur, il doit prier avec. En revanche, si la partie pure de son vêtement est inférieure à un quart, il est préférable de prier avec, et il peut prier nu ; car sa situation est semblable à celle de celui qui n'a pas de vêtement. Voir : Al-Wiqayah et son explication pour Sadr al-Shari'ah 1 : 143.