Sa prière est valide ; car la condition est de couvrir la nudité sur les côtés, donc il n'est pas nuisible si quelqu'un regarde sa nudité par le bas de son vêtement ; car s'efforcer de l'en empêcher serait une contrainte. Voir : Maraqi al-Falah p. 210-211, Al-Wiqayah et son explication pour Sadr al-Shari'ah 1 : 143, Radd al-Muhtar 1 : 408, Bada'i al-Sana'i 1 : 117, et Al-Hadiyyah al-'Ala'iyyah p. 72.