Digo, y con la ayuda de Dios: El residuo (suer) se divide en cuatro categorías según la regla: residuo puro que purifica la impureza, residuo cuyo uso en la purificación es desaconsejado, residuo cuya capacidad de purificación es dudosa respecto a la impureza, y residuo impuro. Primero: residuo puro que purifica la impureza: su regla es la misma que la del agua pura, ya que elimina la impureza real de la ropa y el cuerpo, y elimina la impureza legal, que es el estado de impureza (hadath) y la impureza mayor (janabah), es decir, se permite realizar la ablución y el baño con él. Incluye: el residuo de un ser humano si no hay impureza en su boca, y el residuo de un animal cuyo consumo es permitido: como los camellos, vacas y ovejas, siempre que no sean jallalah (que comen impurezas), y el residuo del caballo: porque su saliva se origina de su carne, y su carne es pura. Segundo: residuo cuyo uso en la purificación es desaconsejado por preferencia a otros que no son desaconsejados: no es desaconsejado en ausencia de agua pura; porque es puro y no se permite recurrir a la tayammum (ablución seca) en su presencia. Incluye: el residuo del gato doméstico, el residuo de la gallina que se mueve en la suciedad, el residuo de los habitantes de las casas: como el ratón, la serpiente y la rana, y el residuo de las aves rapaces: como el halcón, el shaheen y el milano. Tercero: residuo cuya capacidad de purificación es dudosa respecto a la impureza, no respecto a su pureza: es el residuo de cualquier animal cuya carne es discutida en cuanto a su consumo: como el burro doméstico y el mulo cuya madre es una yegua, ya que no se determina su pureza ni su impureza en relación con el hadath, por lo que se duda de su capacidad de purificación para el hadath. Si no encuentra agua pura, puede hacer la ablución con él y realizar tayammum, y cualquiera que presente es válido, pero se permite eliminar la impureza real de la ropa y el cuerpo con él; porque es puro y la duda solo se refiere a su capacidad de purificación para el hadath. Cuarto: residuo impuro de impureza grave: no se permite purificarse con él en ningún caso, y solo lo bebe el que está en necesidad. Incluye: el residuo del cerdo, el residuo del perro, ya sea un perro de caza o un perro de ganado, y el residuo de las bestias salvajes: como el puma, el lobo, la hiena, el tigre, el león y el mono; porque su saliva se origina de su carne, y es impuro como su leche. Ver: Maraqi al-Falah 32, al-Sayah 1: 465, al-Radd al-Muhtar 1: 149, y Allah sabe mejor.