Digo y con la ayuda de Dios: es que se rece la oración en su último tiempo y se espere la oración que le sigue, y se rece en su primer tiempo; así se entiende la acción del Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, en la unión de las oraciones, ya que rezó el mediodía en su último tiempo y la tarde en su primer tiempo, y también hizo lo mismo con la oración del atardecer y la de la noche, convirtiéndose así en una unión de acciones y no de tiempos; porque Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo: "El Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, en el viaje, retrasaba el mediodía y adelantaba la tarde, y retrasaba el atardecer y adelantaba la noche", en la explicación de los significados de los relatos 1: 164, y en el Musnad de Ahmad 6: 135, y su cadena es buena. Ver: Elevación de las Sunnas 2: 85. Y de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo: "El Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, rezó el mediodía y la tarde juntos en Medina sin miedo ni viaje. Abu al-Zubair dijo: Le pregunté a Saíd por qué hizo eso, y él dijo: Le pregunté a Ibn Abbas como tú me preguntaste, y él dijo: Quería no poner en aprietos a nadie de su nación", en Sahih Muslim 1: 490, y esto solo puede ser en la unión figurativa. Ver: Aclaración de las realidades 1: 89, y Dios sabe mejor.