Sí, se incluyen; porque dice Él, glorificado sea: (Y VUESTRAS MANOS HASTA LOS CODO) Al-Maida 6, así que los codos se incluyen en el lavado; porque el límite es de dos tipos: un límite de afirmación y un límite de eliminación. Si la expresión abarca el lugar del límite sin mencionarlo, el límite sería un límite de eliminación de lo que está más allá de él. Y si no abarca el lugar del límite, el límite sería para extender la regla mencionada antes, como la noche en el capítulo del ayuno (LUEGO COMPLETEN EL AYUNO HASTA LA NOCHE) Al-Baqarah: 187. Y el límite mencionado en las manos es un límite de eliminación; porque el nombre de la mano abarca desde las puntas de los dedos hasta la axila en el lenguaje, así que la mención del límite es una eliminación de lo que está más allá del codo, por lo que el codo se incluye y se elimina lo que está más allá de él. Y es correcto que el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, vertió agua sobre sus codos. Y porque el codo es un miembro compuesto del antebrazo y el brazo, y el lavado del antebrazo es obligatorio, y el lavado del brazo no es obligatorio, y no se puede distinguir entre ellos, por lo que se debe lavar todo por precaución. Ver: Al-Badai 1: 4, y Sharh Al-Wiqaya 1: 74, y Al-Binaya 1: 109, y Umdat Al-Ra'aya 1: 55, y Tuhfat Al-Fuqaha, 1/9, y Al-Ikhtiyar, 1/11, y Mukhtalif Al-Riwaya, p.280-282.