Digo, y con la ayuda de Dios: Es recomendable que el que se baña comience lavándose las manos y la parte privada, y elimine la impureza si está en su cuerpo, luego se lave como para la oración, excepto los pies, después vierte agua sobre su cabeza y todo su cuerpo tres veces, luego se aparta de ese lugar y se lava los pies. El detalle es el siguiente: Primero: la invocación y la intención en su corazón: y dice con su lengua: "He tenido la intención de bañarme para eliminar la impureza"; por su dicho : "Cualquier palabra o asunto de importancia que no comience con el nombre de Allah, el Altísimo, es cortado"; en el Musnad de Ahmad 2/359. Segundo: Lavarse las manos hasta las muñecas al principio: Es recomendable lavarse las manos antes que los demás miembros; porque son el instrumento de purificación; de Aisha, que Allah esté complacido con ella: "El  cuando se bañaba de la impureza, comenzaba lavándose las manos, luego se lavaba como se lava para la oración, luego sumergía sus dedos en el agua, y los pasaba por las raíces de su cabello, luego vertía sobre su cabeza tres paladas con su mano, luego vertía agua sobre toda su piel", en Sahih Bujari 1: 99. Tercero: Lavarse la parte privada: porque es un lugar propenso a la impureza, y es una Sunnah para el hombre, mientras que la mujer debe lavarse su parte privada externa; porque es como la boca y debe ser purificada. Cuarto: La ablución excepto los pies: se retrasa el lavado de los pies; para no lavarlos en un lugar donde se acumule el agua usada, pero si se baña sobre una tabla o piedra, se lava los pies allí; de Maimuna, que Allah esté complacido con ella: dijo: "Vertí agua para el Profeta , y él vertió con su mano derecha sobre su izquierda y se lavó, luego lavó su parte privada, luego tocó la tierra con su mano y la limpió con el polvo, luego la lavó, luego enjuagó su boca e inhaló, luego lavó su cara y vertió sobre su cabeza, luego se apartó y lavó sus pies, luego le trajeron una toalla y no se secó con ella", en Sahih Bujari 1: 102. Quinto: Verter agua sobre todo el cuerpo tres veces: comenzando por la cabeza, luego el hombro derecho, luego el izquierdo, y luego el resto de su cuerpo. Sexto: Eliminar la impureza si está en el cuerpo: porque quitar la impureza es una Sunnah además de lavar la parte privada; porque la parte privada no está exclusivamente relacionada con la existencia de impureza sobre ella. Ver: Sharh al-Waqaya p93, al-Tabeen p14, al-Maraqi p141, al-Tuhfa 1: 29, al-Bahr p52, Tuhfat al-Muluk p28, al-Bada'i p1: 34, al-Hidaya 1: 16, al-Ikhtiyar 1: 19, al-Radd al-Muhtar 1: 106, y Allah sabe mejor.