F-00-1757
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28 - 10 - 2025
La conciliación entre la libre elección del ser humano y la escritura de sus obras en la tabla preservada
Leí en el libro «Con el Profeta» de Adham Sharqawi un relato titulado: «Diálogo entre Adán y Moisés, que la paz sea con ellos». Se narra que Al-Bujari y Muslim en sus Sahihs relataron que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, dijo: (Adán y Moisés discutieron ante su Señor, y Adán argumentó con Moisés. Moisés dijo: Tú eres el que Allah creó con Su mano, insufló en ti de Su espíritu, hizo que Sus ángeles se postraran ante ti, y te llevó a Su paraíso, luego hiciste que la humanidad fuera expulsada a la tierra por tu pecado. Adán respondió: Tú eres Moisés, a quien Allah eligió con Su mensaje y Su palabra, y te dio las tablas en las que hay una explicación de todas las cosas y te acercó como confidente. ¿Cuántos años antes de que me creara encontraste que Allah escribió la Torá? Moisés respondió: Cuarenta años. Adán dijo: ¿Y encontraste en ella: (Y Adán desobedeció a su Señor y se extravió)? Moisés respondió: Sí. Adán dijo: ¿Entonces me culpas por haber hecho una acción que Allah escribió que debía hacer antes de que me creara cuarenta años? ¿Cómo seremos juzgados por nuestros errores en la otra vida si ya estaban escritos en la tabla preservada antes de que fuéramos creados? Este hadiz podría indicar la falta de voluntad de nuestro Señor Adán cuando desobedeció a su Señor?
Respuesta
Digo, y con la ayuda de Dios: Su escritura en la tabla preservada implica que Dios, el Altísimo, sabe todo, de lo contrario, no merecería ser un dios. La característica del siervo como criatura es que es elegido, de lo contrario, no estaría obligado. El conocimiento de Dios no contradice la elección del siervo; porque la primera es una de las cualidades del Señor, y la segunda es una de las cualidades del siervo. La historia de Adán, la paz sea con él, tiene muchas interpretaciones, entre ellas el olvido, y no hay responsabilidad sobre él, y Dios sabe mejor.
