De Yabir (que Allah esté complacido con él) dijo el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): ((Entre el hombre y la idolatría y la incredulidad está el abandono de la oración)), en Sahih Muslim 1: 88, y Sunan al-Tirmidhi 5: 13, y en otra narración: ((No hay entre el siervo y la incredulidad sino el abandono de la oración)), en Musnad Abi Awana 1: 63, y Musnad al-Shihab 1: 181. Y estos hadices no deben tomarse en su sentido literal, sino que pueden interpretarse de la siguiente manera: Primero: Están destinados a exagerar y magnificar la importancia de la oración, dijo el Imam al-Laknawi en Naf' al-Mufti p.177: ((Y los hadices que indican la incredulidad del que la abandona están destinados a la advertencia y la reprimenda)). Segundo: Están destinados en el sentido lingüístico de incredulidad, dijo el Imam al-Tahawi, que Allah tenga misericordia de él: ((La incredulidad mencionada en este hadiz es diferente de la incredulidad en Allah, sino que es, según los lingüistas: que cubre la fe del que abandona la oración, y la oculta hasta que prevalece sobre él y la cubre. De eso ... dice Allah, glorificado sea: (Como la lluvia que agrada a los sembradores con su vegetación) Al-Hadid: 20, refiriéndose a los agricultores que cubren lo que siembran en la tierra, no a los incrédulos en Allah, glorificado sea, y de eso se ha narrado del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en el hadiz del eclipse solar: ((Y se me mostró el fuego y vi que la mayoría de sus habitantes eran mujeres, dijeron: ¿Por qué, oh Mensajero de Allah? Dijo: Por su incredulidad, se dijo: ¿Increíbles en Allah, glorificado sea? Dijo: Increíbles con sus esposos y con el bien, si haces el bien a una de ellas durante toda la vida, luego ve algo de ti, dice: Nunca he visto ningún bien de ti)), en Sahih Muslim 2: 626, y Sahih al-Bukhari 1: 357, así que llamó incredulidad a lo que hacen de cubrir el bien, y de eso se ha narrado del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) de su dicho: ((Insultar a un musulmán es perversidad y pelear con él es incredulidad)), en Sahih Muslim 1: 61, y Sahih al-Bukhari 1: 27, y eso no era incredulidad en Allah, glorificado sea, sino lo que ha cubierto su fe y lo ha cubierto de su mala acción ... y Allah sabe mejor para que estos relatos sean correctos y no se contradigan)).