Su declaración, exaltado sea: (¡Gloria a Allah cuando caiga la noche y cuando amanezca! (17) Y a Él pertenece la alabanza en los cielos y en la tierra y a la tarde y cuando se expongan) Surah Ar-Rum: 17-18. Abu Al-Layth dijo en Bahr Al-Ulum 3: 7: ((Su declaración, exaltado sea (¡Gloria a Allah!) significa: ¡oren a Allah! (cuando caiga la noche), significa: la oración del Magreb y la cena, (y cuando amanezca) significa: la oración del Fajr, (y a la tarde) significa: la oración del Asr, (y cuando se expongan), en el sentido de anticipación y retraso, es decir: la oración del Dhuhr)). Y el Hakim en Al-Mustadrak narró de Abu Razein, que dijo: ((Vino Nafi' ibn Al-Azraq a Ibn Abbas y le preguntó: ¿Las cinco oraciones están en el Corán? Dijo: Sí. Y leyó: (¡Gloria a Allah cuando caiga la noche!), dijo: oración del Magreb (y cuando amanezca), oración del Fajr (y a la tarde), oración del Asr (y cuando se expongan), oración del Dhuhr. Y leyó: (Y después de la oración de la cena hay tres momentos de desnudez) [An-Nur: 58])). Y cuando Ibn Abbas narró: ((El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: Gabriel me guió cerca de la Casa dos veces, y oró el Dhuhr en la primera de ellas: cuando la sombra era como un calzado. Luego oró el Asr: cuando cada cosa era como su sombra. Luego oró el Magreb: cuando se puso el sol y el ayunador rompió su ayuno. Luego oró la cena: cuando desapareció el crepúsculo. Luego oró el Fajr: cuando brilló el alba y se prohibió la comida al ayunador. Y oró por segunda vez el Dhuhr: cuando la sombra de cada cosa era igual a la de la hora del Asr del día anterior. Luego oró el Asr: cuando la sombra de cada cosa era el doble. Luego oró el Magreb en su primer tiempo. Luego oró la última cena: cuando pasó un tercio de la noche. Luego oró el Fajr: cuando la tierra se iluminó. Luego Gabriel se volvió hacia mí y dijo: Oh Muhammad, este es el tiempo de los profetas antes que tú, y el tiempo está entre estos dos tiempos)), en Sunan Al-Tirmidhi: 1: 278, y Al-Tirmidhi dijo: ((Hadiz bueno, auténtico)), y Al-Mustadrak 1: 306, y lo autenticó el Hakim, y Sahih Ibn Khuzaymah 1: 168, y Sunan Abu Dawood 1: 160, y Sunan Al-Daraqutni 1: 258. Ver: Al-Maraqí p. 215.