Digo y con la ayuda de Dios: Aquel que teme perder la oración del funeral si se ocupa en la ablución y el lavado, le está permitido hacer tayammum y comenzar la oración; porque se pierde sin sustituto, ya que no se realiza de forma individual, incluso si comienza la oración estando en estado de ablución y luego ocurre un evento que lo invalida, y teme que si va a hacer la ablución se le pase la oración, le está permitido hacer tayammum; porque el temor de perderla persiste; ya que es un día de aglomeración y podría ocurrirle algo que invalide su oración. Asimismo, si comienza la oración del funeral con tayammum y luego se invalida, le está permitido hacer tayammum para continuar. Porque Ibn Abbas  dijo: «Si temes que se te pase el funeral y no estás en estado de ablución, haz tayammum y reza», en el Musannaf de Ibn Abi Shayba 2: 497, y sus narradores son los narradores de Muslim, excepto Al-Mughira, que es aceptado, como se menciona en I'la al-Sunan 1: 300, y Nasb al-Rayah 1: 157. Y de Ibn Umar : «Se le presentó un funeral, y no estaba en estado de ablución, así que hizo tayammum y luego rezó por él», narrado por Al-Bayhaqi en Al-Ma'rifah. Ver: I'la al-Sunan 1: 301, y Al-Hadiyyah Al-Alaiyyah p.34, y Allah sabe mejor.