Yo digo, y con la ayuda de Dios: No es válido el retiro de la mujer en menstruación, el que está en estado de impureza y la mujer en postparto; porque la pureza de la impureza y la menstruación y el postparto son condiciones para la validez del retiro. De hecho, el que está en estado de impureza, la mujer en menstruación y la mujer en postparto están prohibidos de entrar en la mezquita; por su dicho: «No permito la entrada a la mezquita a la mujer en menstruación ni al que está en estado de impureza» en Sahih Ibn Khuzaymah 2: 284, y en Sunan al-Bayhaqi al-Kabir 2: 442, y en Sunan Abu Dawood 1: 60, y en Musnad Isḥaq ibn Rahuyah 3: 1032. Y esta adoración solo se realiza en la mezquita, así que si una mujer hizo un voto de retiro por un mes y menstruó durante ese tiempo, debe salir de la mezquita y cumplir los días de su menstruación y unirlos al mes para que no se interrumpa la continuidad; si no los une, debe comenzar de nuevo; porque esta cantidad de continuidad está en su capacidad y lo que se le ha eximido es conocido por no estar en su capacidad. En cambio, si hizo un voto de retiro por diez días y menstruó durante esos días, debe comenzar de nuevo; véase: Al-Mabsut 3: 121, y Dios sabe más.