Wenn jemand mit dem gleichen Ihram eintritt wie jemand anderes, ohne zu wissen, womit dieser andere eingetreten ist, dann ist sein Ihram wie der eines Unbestimmten, und er muss in einem der beiden Riten fortfahren. Er kann entscheiden, für welchen er sich entscheidet, bevor er mit den Handlungen eines von beiden beginnt. Wenn er nichts bestimmt, gilt Folgendes: Wenn er auch nur einen Umlauf macht, ist sein Ihram für die Umrah, auch wenn er mit seinem Umlauf nicht die Umrah beabsichtigt hat. Wenn er vor dem Umlauf auf dem Arafat steht, wird sein Ihram für die Hadsch, auch wenn er nicht die Hadsch beabsichtigt hat. Wenn er vor den Handlungen behindert wird oder das Stehen verpasst oder Geschlechtsverkehr hat, wird es zur Umrah bestimmt. Siehe: Lubab al-Manasik, S. 119.