Ich sage und mit Allahs Hilfe: Es ist das Wasser, das nicht mit etwas vermischt wurde, das es einschränken würde, oder es ist das Wasser, das in den Eigenschaften geblieben ist, die Allah, der Erhabene, ihm gegeben hat, ohne dass sich sein Geschmack, seine Farbe oder sein Geruch verändert hat, oder es ist jedes Wasser, das, wenn man es ansieht, als Wasser im Allgemeinen bezeichnet wird: wie Regenwasser, Meerwasser, Teiche, Wasserstellen, Täler, Quellen, Brunnen, Wasser des Golfs, Bäche und Flüsse. Das Urteil über das reine Wasser ist, dass es die echte Unreinheit von Kleidung und Körper entfernt und die rechtliche Unreinheit, nämlich das Ereignis und die große Unreinheit, beseitigt. Es ist erlaubt, sich damit zu waschen und zu reinigen, aber es ist besser, es aus Ehrfurcht zu vermeiden, wenn eine Hauskatze, ein geschlachtetes Huhn, Raubvögel oder Hausbewohner wie eine Maus, eine Schlange oder ein Wassergeflügel daraus getrunken haben; denn solche Tiere scheuen sich nicht vor Unreinheit. Diese Abneigung gilt nur, wenn reines Wasser vorhanden ist, ansonsten gibt es überhaupt keine Abneigung. Über Abu Qatada : „Er trat bei Kabsha bint Ka'b ein, und sie sagte: Ich goss ihm Wasser zum Waschen, und dann kam eine Katze, um zu trinken, und er neigte den Behälter, bis sie trank. Kabsha sagte: Er sah mich an, und ich schaute ihn an, und er sagte: Bist du erstaunt, Tochter meines Onkels? Ich sagte: Ja. Er sagte: Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte: Sie ist nicht unrein, sie gehört zu den Umherziehenden unter euch oder den Umherziehenden“, in den Sunan von Tirmidhi 1: 153, und er sagte: Hassan Sahih, und in den Sunan von Abu Dawood 1: 67, und im Muwatta von Malik 1: 22. Siehe: Hashiyat al-Tahawi S. 22, und al-Maraqi S. 21-22, und Allah weiß es am besten.