Die Verspottung des Propheten Muhammad, Frieden sei mit ihm, ist ein offener und klarer Unglaube. Allah, der Erhabene, sagt: (Und wenn du sie fragst, werden sie sagen: Wir haben uns nur unterhalten und gespielt. Sag: "Wollt ihr euch über Allah und Seine Zeichen und Seinen Gesandten lustig machen?") [At-Tawbah: 65]. Und wer den Propheten Muhammad, Frieden sei mit ihm, beleidigt, ist, wenn er Muslim ist, ein Abtrünniger, und es ist im Konsens notwendig, ihn zu töten, wenn er sich nicht bekehrt. Der Richter Al-‘Iyad sagte: "Die Umma ist sich einig über die Tötung dessen, der den Propheten beleidigt oder herabsetzt." Ibn Al-Mundhir sagte: "Die Mehrheit der Gelehrten ist sich einig, dass derjenige, der den Propheten Muhammad, Frieden sei mit ihm, beleidigt, getötet werden muss." Zu den Beweisen dafür gehört Sein, der Erhabene, Wort: (Diejenigen, die Allah und Seinen Gesandten beleidigen, hat Allah in dieser Welt und im Jenseits verflucht und für sie eine erniedrigende Strafe vorbereitet... Verflucht, wo immer sie gefunden werden, werden sie gefangen genommen und getötet.) [Al-Ahzab: 57-61]. Diese Verse zeigen seinen Unglauben und die Notwendigkeit, ihn zu töten. Und der Prophet Muhammad, Frieden sei mit ihm, sagte: (O Versammlung der Muslime, wer entschuldigt mich für einen Mann, von dem ich gehört habe, dass er meine Familie beleidigt? Bei Allah, ich habe über meine Familie nur Gutes gewusst... Da stand Sa'd ibn Mu'adh auf und sagte: Ich, o Gesandter Allahs, entschuldige dich. Wenn er von den Aws ist, werde ich ihn töten, und wenn er von unseren Brüdern von den Khazraj ist, gib uns deinen Befehl, und wir werden tun, was du sagst...) in Sahih Al-Bukhari 4: 1517. Das Wort von Sa'd ibn Mu'adh, möge Allah mit ihm zufrieden sein, ist ein Beweis dafür, dass die Tötung dessen, der den Propheten Muhammad, Frieden sei mit ihm, beleidigt, bei ihnen bekannt war, und der Prophet hat es nicht abgelehnt oder gesagt, dass es nicht erlaubt sei, ihn zu töten. Und von Ibn Abbas, möge Allah mit ihm zufrieden sein: (Ein Blinder hatte eine Sklavin, die den Propheten Muhammad, Frieden sei mit ihm, beleidigte und über ihn herfiel. Er wies sie zurecht, aber sie hörte nicht auf, und er schimpfte sie, aber sie ließ sich nicht zügeln. Eines Nachts begann sie wieder, den Propheten Muhammad, Frieden sei mit ihm, zu beleidigen, also nahm er das Messer und stach es in ihren Bauch und lehnte sich auf sie, bis er sie tötete. Als er am Morgen zum Propheten Muhammad, Frieden sei mit ihm, kam und das erzählte, versammelte er die Leute und sagte: Ich beschwöre Allah, dass ein Mann, der das getan hat, ein Recht auf mich hat, außer er steht auf. Da stand der Blinde auf, schob sich durch die Leute und setzte sich vor den Propheten Muhammad, Frieden sei mit ihm, und sagte: O Gesandter Allahs, ich bin derjenige, der es getan hat. Sie beleidigte dich und fiel über dich her, ich wies sie zurecht, aber sie hörte nicht auf, und ich schimpfte sie, aber sie ließ sich nicht zügeln. Ich hatte zwei Söhne von ihr, die wie Perlen waren, und sie war meine Gefährtin. Als sie gestern Nacht dich beleidigte und über dich herfiel, nahm ich das Messer und stach es in ihren Bauch und lehnte mich auf sie, bis ich sie tötete. Der Prophet Muhammad, Frieden sei mit ihm, sagte: "Wisset, dass ihr Blut unantastbar ist.") in Sunan Abu Dawood 2: 533, Al-Mustadrak 4: 394, Sunan Al-Daraqutni 3: 112, Al-Mu'jam Al-Kabir 11: 351, Sunan Al-Bayhaqi Al-Kabir 7: 60, Tafsir Al-Qurtubi 8: 76. Und weil der Abtrünnige durch Konsens getötet wird, und die überlieferten Texte, darunter das Wort des Propheten Muhammad, Frieden sei mit ihm: (Wer seinen Glauben ändert, tötet ihn.) in Al-Muwatta 3: 324, und Sahih Al-Bukhari 6: 2537. Der Beleidiger ist ein Abtrünniger, der seinen Glauben ändert, wie in Tanbih Al-Wulāt 1: 294-296. Wenn er sich jedoch danach bekehrt, wird seine Reue akzeptiert; denn die Mehrheit der Imame ist sich einig, dass die Reue des Abtrünnigen akzeptiert wird, und die Tötung wird durch den Islam abgewendet. Und weil der Grund für die Tötung des Beleidigers des Propheten Muhammad, Frieden sei mit ihm, der Unglaube ist und nicht die Beleidigung selbst, ist die Beleidigung ein spezifischer Unglaube, der unter die allgemeine Regel fällt: (Wer seinen Glauben ändert, tötet ihn). Und das bedeutet, dass solange er seinen Glauben ändert, die Tötung gerechtfertigt ist; wenn er zum Islam zurückkehrt, entfällt der Grund für die Tötung.